史威登堡神学著作
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11.一些灵人靠近我，我从天上得知，他们来自离太阳最近的那个星球，该星球在我们的世界叫水星。他们一来就在我的记忆里搜寻我所知道的。灵人做这种事可谓驾轻就熟，因为他们一靠近人，就能看见储存在他记忆里的一切细节。所以，当他们搜寻各种事物，包括我所造访过的城市和地方时，我发现他们对教堂、宫殿、房屋或街道并不感兴趣，只对我所知道曾在那些地方发生的事件，以及它们的管理体制、居民的秉性和习俗等等感兴趣。因为这类事在人的记忆里与地方紧密联系在一起；以至于当回想起地方时，这些事也被带了出来。我对这种行为感到惊讶，于是就问他们为何不理会那些壮观的地方，只留意那里所发生的事件和行动。他们说，他们不喜欢看物质、肉体或世俗的事物，只喜欢看真相。这证明，水星的灵人在巨人里面和对抽象概念，而非物质或世俗概念的记忆有关。灵人可进入人的整个记忆，但没有什么东西能从他们的记忆进入人的记忆(AC 2488, 5863, 6192, 6193, 6198, 6199, 6214)。天使则能进入启动并指导人的所思、所愿和所行的情感和目的(AC 1317, 1645, 5844)。
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4688.“看哪，你们的捆来围着”表那些处于信仰的人，也就是说那些处于某种仁爱信仰的人。这从“来围着”和“捆”的含义清楚可知：“来围着”在此是指一种靠近，以便敬拜，因为接下来经上说：“向我的捆下拜”，以此表示敬拜；“捆”是指教义，如刚才所述(4686节)，在此是指教义的一切事物，或信的一切事物。“捆”在此之所以具有这样的含义，是因为就纯正意义而言，信的一切事物由雅各的所有儿子(3858, 3926节)，因而也由“捆”来代表；还因为在梦里，这些捆取代了雅各的儿子；又因为田中间所看到的场景和田中间表示更内在之物，或教会中那些更内在的人，如前所述(4686节)，因而表示那些处于某种仁爱信仰的人。因此，这些人就是“来围着并向约瑟的捆下拜的捆”所表示的人。所指的不是那些更外在，也就是离中间更远，在此由“约瑟的哥哥们”严格意义上所表示的人；这一事实从前后文所述，即他们“越发恨他”，也就是蔑视和憎恶他明显看出来。因为论及他哥哥们的“恨恶”、“不说和睦的话”和“嫉妒”表示蔑视和憎恶。
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4625.不过，构成整个天堂，也就是大人的社群非常众多；有的更普遍，有的不怎么普遍。更普遍的，是与一个完整的肢体、器官或内脏相对应的社群；不怎么普遍的，是与它们的各个部分，或部分的部分相对应的社群。每个社群都是整体的一个形像，因为一个和谐的整体，是由和所构成的部分一样多的它自身的形像构成的。更普遍的社群因是大人的形像，故拥有以同样的方式相对应的个体社群在里面。我有时与那些在我被差往的社群，属于肺、心、脸、舌、耳、眼等区域的人交谈，也与那些属于鼻孔区域的人交谈。我由此得以知道他们是哪种人，也就是说，他们是“觉知”；因为他们都拥有对发生在他们社群的一切事的一种总体觉知，只是在细节上不那么像那些在眼睛区域之人的。这是因为，在眼睛区域的人会辨别并仔细检查那些属于觉知的事物。我还蒙允许观察前者的觉知能力如何照着他们所在社群的总体状态变化而变化。
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